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phu'i rdo ring gi yi ge)：“供养神殿之顺缘财产清册及迥向功德文书，节目正文置于世尊教法堪布(亲教师)之前，副本赐予温江岛神殿之供应长老及主持执事。与此副本相同之另一抄本，存诸...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16570161820.html
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是一项颇有社会意义的活动。《燃灯文》本身首先就透露了它所处时代的一些社会背景，在正文中都不出现对亡过祖宗和已故亲族的掉念、追福之词语，而是祈愿在新的一年里能够国泰民安。这正是其更注重现世社会的表现，...
马德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16580461891.html
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因为涉及年代和事实的纔一起记出，可见其记载时对於主次详略都有一定的原则。再据刘知几《史通》卷五《补注篇》，称许这部书的体例完善，既有正文，又有子注。（原注：注列文中，如子从母。）就是说，既能“除烦”，...
范祥雍
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17011662053.html
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佛道之争并没有因此而停止。正文译完，又出现了译不译序的问题。玄奘不肯翻译《老子?河上公注》。成英强调说，《老经》很玄秘，没有序注，无法理解。玄奘却说：“( 河上公 ) 序实惊人，同巫觋之媱哇，等禽兽之?...
季羡林
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止观为宗旨。 [1] 《大正藏》卷46 ，页462上。 [2] 《大正藏》卷49，页178下。 [3] 《大正藏》卷49 ，页178下。 [4] 《童蒙止观校释》正文第一页，中华书局，1988年...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17115562583.html
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这个情况；不过我们应该在这个范畴作更适切的思考和探究才是。 底下的正文是编辑自阿姜 苏美多在一九九四年十月的某一天，于阿玛拉瓦第佛法道场所作的一场开示，一个斯里兰卡人的团体请求在那一天专心投入于对...
阿姜 苏美多
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20333562632.html
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若其不与正文有直接关系，则不特别将之列在参考书目中。
第一章、《郁伽长者会》「大祀」的斠定 有关《郁伽长者会》版本的斠雠，本文以《大正新修大藏经》﹝以下简称《大正藏》，略符为 T﹞为底本[...
吴昫意
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杨衒之着，清．吴若准集证 台北：广文书局 1960.1 ? 洛阳伽蓝记校注 北魏．杨衒之着，范祥雍校注 台北：华正书局402页 1980.4 ? 洛阳伽蓝记校笺 北魏．杨衒之着，杨勇校笺 台北：正文...
纪志昌
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宗教的 主要内容及其基本特点；3、学术界对该民族原始宗教的调查和研究的基本状况和评估。这 个“前言”实际上是一篇概述该民族原始宗教的学术论文，是研究该民族原始宗教的导论。 第二部分是“正文”。这是所...
黄夏年
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中所说的： 或问：佛祖机缘，世称公案者何耶?幻曰：公案， 乃喻乎公府之案牍也。法之所在，而王道之治乱系 焉。公者，乃圣贤一其辙，天下同其途之至理也。案 者，乃记圣贤为理之正文也。凡有天下者，...
赖永海
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21324364125.html